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太上老君解人生之:太上洞玄灵宝往生救苦妙经

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太上老君指点人生 发表于 2019-8-24 04:28 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
太上洞玄灵宝往生救苦妙经#1
 
天尊昔游香林园中,為一切眾生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。眾中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸眾,前生前业,积福累功,万劫一会,得遇天尊,宣说妙法。诸徒弟子,稽首叩头,五体投地,殷勤请法,血流满地。
於是天尊施大慈悲,举手弹指,念诸弟子:善哉善哉,可念眾生,殷勤珍重。此法实深,非是真人,不能啟请。吾今所以為汝等故,说此因缘,諦听諦听,护净遵奉,珍重受持,昼夜恭敬,勿使失仪。若有眾生,高心不信,轻慢受持,心生诽谤,不生信敬,心不护净。若当来世作畜生,一切蠢动,又及见存受生之日,眉鬚堕落,徧体生疮,举身烂坏#2,鸟栖露宿,弃於人间。百姓见者,皆悉恶心,父母妻儿,肝肠断绝。如此之辈,受苦之人,痛当奈何。并是眾生,缘身自造,非是他悞,各各自思,审而奉行#3。
法解曰:不审此等罪人,前生何劫,受罪之根,缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽,喻以罪根。
天尊答左玄真人#4曰:此等罪人,前生各有因缘。劫劫代代,立福造怨,种种相生,悉由身造。十方大圣,终不悞人。吾今欲告汝等,各自諦听,闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子,一切男女,一念之中,发心精进,七日七夜,菜食长斋。月当十直,一日之中,十二时节,烧香行道,请诸道师,建立道场。然四十九灯,悬诸旛盖,转读此经,昼夜七徧,七日七夜懺悔,汝等诸徒弟子,香火知识,七祖父母,过去亡人,宿业罪根,并得解脱。若有诸人,未遇此经,堕落地狱,一声称扬三宝名者,我即寻声往救,出离地狱,即上天堂。况復汝等七日七夜,菜食长斋,烧香然灯,转读此经懺悔,汝等一切弟子,身中所有宿罪,并得除灭。若不懺悔,罪难可除。汝等弟子,审諦听之。或有十方真人,一切男女,或為亡人,或為见在,又及己身,或将金银、象马车乘、衣服卧具之物,或捨田宅,脱身上珍奇及诸杂宝,劝造经像,或将布施与法师#5,以财质心,就师请法,转读经文,及以受戒,披心懺悔,叩头尊前,听师讲说,自懺己身千罪万恼,愿得消灭。
天尊曰:若有真心#6,能发善意,欲造经像,当时随其多少分数,即以具办。勿留在后,恐失前愿。与身為怨,万劫口过,若有施物与斋食,及与法师布施之物,当即分付,勿留在后。心不#7东西,与人作业,若当过去,必入地狱,受诸苦恼,身為饿鬼。或作畜生,纵得人身,聋瞽六疾,贫穷下贱。或作孤儿,寄他养育,飢寒困苦,无人怜爱。半夜三更,思忆号哭,愁恼在心,未尝有乐#8。或作猪狗,牛羊杂兽,恒被生杀,以报前愆,眾劫说之,亦难可尽。吾今告汝诸徒弟子,审諦修身。
左玄真人稽首作礼#9,上白天尊言:愿為一切眾劫罪根眾生,说此三涂五苦八难之经。盲聋眾生,齐皆#10仰听,闻经之者,普受快乐,皆悉欢喜,稽首愿闻。
天尊告一切眾生#11曰:善男子,善女人等,我尝歷观诸天,及游於地狱之中,见有受罪眾生,项负#12大枷,臂掛双杻,脚著大械,身负铁锥,口中衔火,刀针刺背,剑树撞心,恶鸟啄睛,铁犁耕舌,鎔铜灌口,百节火然,烧铁為丸,入喉#13喉烂,鑊汤煎煮,铜柱逼身。或上刀山,骨肉糜碎。或入鑪炭,脂滴火然,转入寒冰,伤心切骨,遣卧铁床,溃烂#14床间,变作鬼身,毁形难见。或在雪田之内,分擘#15心肠,锋刃到身,血肉如泥#16,磑作微尘,扬骨聚筋,还成饿鬼,牛头举棒,狱卒#17擎叉,驱役罪人,未尝有歇,轮迴亿劫,何日得还。汝等眾生,努力尅己削身,勤修功德。汝等弟子,及诸眾等,各励本心,当得解脱。
言语未讫,左玄真人又白天尊曰#19:未审此等眾生,前生前业,作何罪衅,行何楚毒,触何戒律。眾等愚痴,不自晓了,唯愿天尊,哀愍眾等受罪之人,示以所犯#20当使慎之,勿得更造。不知修建行何功德,拔此罪根。时诸眾等,各发道心,稽首天尊,愿闻显说。
天尊告曰#21:卿等诸眾,心欲乐闻,说些二涂五苦八难之经者,宜各#22諦听在心。此经微妙,不可思议。眾经之中,最為第一。上品之中,最為第一。懺悔拔出过去亡人,救难之中,最為第一。此经尊贵,眾经中王。向言三涂者,地狱道一,畜生道二,饿鬼道三。是名三涂。五苦者,抱铜柱一,履刀山二,循剑树三,入鑊汤四,吞火食炭五,是名五苦。八难者,夫人生得免三恶道一;既得為人,去女為男二;即得男身,六情四体貌具三;六情具足,得生中国四;得生中国,更值#23有道国君父母五;值有道之君,一生乐道#24;慈仁善心六;善心既发,信道长生七;既信道德,不生#25逢太平帝主,万劫与三宝相遇八。故曰八难。三灾者,征行大兵,為一灾;终年长病,為二灾;行住逢大水,為三灾。是名三灾。五苦#26者,一水漂溺之苦,二火燔灼#27之苦,三盗贼杀伤之苦,四鬼魅著人之苦,五一切毒螫触嚙痛深之苦。是名五苦#28。五浊者,一见浊邪物#29,二劫运浊,日月短促;三眾生浊,精神不明;四烦恼浊,嗔恚鬬争;五命限浊,短夭少亡,妇儿妻子,中道离别,孤男孤女,痛苦伤心。是名五浊。八行者,一能身受非事,不自申诉;二能让德与人;三能不欲人之所#30欲;四能容物事#31不申理;五能远离无道之人,藏身在静处;六能一心奉国,心念三宝,日月烧香,长斋不绝,供养出家人,不违仁信;七能不负经戒,一生在俗,恒不破斋,勤能洒扫静室,修灯灶火,救拔一切贫穷,下贱產妇,老病孤弱,不具足眾生,所见之者,皆发慈心;八能一生念道,不谤毁出家人,心无是非,口恒念诵,见一切蠢动,皆发慈念之心,一切平等,无有彼我,善恶好丑,与我身无异。是名八行。四等者,一者惟慈,二者惟爱,三者惟善,四者惟忍。是名四等。六尘者,一耳听宫商,二眼见青黄白黑赤,三鼻知香臭,四身知刚柔燥湿,五舌知辛酸酗苦甘,六心知善恶喜怒哀乐,外来曰尘,内动曰情。是名六情六尘。六通者,耳眼鼻身舌心,是名六通,六根#32共同。三毒者,贪淫一,嗔恚二,愚痴三。是名三毒。
天尊重#33告左玄真人曰:向為一切眾生说此三涂五苦经者,一切远近,皆蒙慧解,并入法门。
左玄真人又白天尊曰#34:一切罪根眾生,今蒙天尊说罪福报对,向於座下及诸弟子,飢寒乏劣饿鬼畜生,闻说此经,皆悉晓然。各自薰修,不敢更造。為过去亡者,若在地狱之中,受三涂五苦八难之愆,欲救亡人,其法若箇最得為先,济亡人之苦。
天尊告真人曰:汝等欲救亡人,当捨寿之时,诸方觅师,為亡人宣戒懺悔,即為转读路上壙所,请师為亡人烧香,讚嘆懺悔#35,捨#36资亡人,及以男女缘身之资,迴将布施,得福最深。至七七日、百日割减,造经及像,斋戒然四十九灯,造四十九尺繒旛,悬在长竿。若不可得办,即造#37小旛七尺,造灵宝及五苦之经,读诵昼夜七徧。亡人七七之内,定其罪名。百日之中,配入五道。向说此经,救亡人之苦,此法最為第一。
左玄真人又白天尊言#38:向者三涂五苦八难之中,一切眾生既闻经已,一切亡人随愿往生快乐之处,可得闻否。
天尊告左玄真人曰:一切存亡,闻我说此经者,当修福德,随愿往生,听吾五念,為存為亡诵经七徧者,一切眾生及过去亡人,随愿往生童子,出家供养三宝。
法解曰:今闻天尊欲说五念之文,一切眾生欢喜踊跃,一心乐闻。
天尊告左玄真人曰:欲诵吾五念者,长斋护净,著净洁之衣,一心请师,依法受行。若不如此,必堕落地狱,无有还期。努力精进,护净受持,一心奉事,不敢失仪。
天尊告左玄真及诸人鬼,一心静听五念之经。
一念三宝常慈愍,愿得拔度出火坑。
万罪千灾尽消散,跛痾积逮皆能行。
邪魔恶鬼在狱禁,百姓男女道心生。
五逆冤家并欢乐,鑊汤变作莲花池。
法界眾生口念善,过去亡人随往生。
二念见前诸眾等,努力长斋作桥梁。
忆此地狱三涂苦,勤行布施尽烧香。
受戒读经珍重礼,一切过去上天堂。
天尊弹指告诸眾,黑闇地狱早生光。
法界眾生#39勤修道,一旦往生在中央。
三念亡人甚可怜,一入壙中难见天。
道场建立不肯施,四时八节得泥钱。
地狱之中受苦恼,口中唱枉告皇天。
平生不肯修功德,过去枷杻铁杖鞭。
一日之中万生死,纵作六畜经数年。
飢寒脊破不能语,年过一二穿鼻牵。
慈孝男女為作福,五逆男女断因缘。
饱食酒肉觅生业,未為亡人捨一钱。
一旦生时多作福,亡去往生三宝前。
四念眾生无善心,谤毁三宝自沉沦。
虽入道场不正意,称扬说道出家人。
铜柱铁床遣抱卧,剑树刀山来逼身。
苦痛寻师觅不得,牛头狱卒#强来亲。
铁叉叉著鑊汤裹,碓擣磑磨作微尘。
种种苦恼常经歷,直為毁谤出家人。
出家未必入地狱,一切眾生慢道心。
告语苍生#40诸眾等,努力坚持好道心。
一切眾生迴正念,随愿往生在香林#41。
五念同学早出家,愚痴重障生慧芽。
地狱翻作天堂乐,铁牀铜柱出莲花。
一切眾生受快乐,三五相伴升云霞#42。
六时恒闻钟磬响,唯愿子孙常出家。
身披法服化诸眾,口诵灵宝断魔邪。
七祖父母天堂上,过去往生侍香华。
天尊告左玄真人曰:向者说此五念,為诸眾生显说此经,犹恐未解。卿等十方诸真人等,方便重说,珍重殷勤。若有眾生,心中悟解,一心正念,护净受持,善行读诵此经者,及為存亡远行,疾病一切,举心回向,彼此灭罪万劫。梦想之中,常见三宝,逢善知识,在处受生,恒值快乐。若能长斋受戒,昼夜六时烧香礼拜,心无暂忘。在生过去,身怀经戒,童子出家,供养三宝。若能建立静堂,抄写受持,装演韜轴#43,宣布未闻者,皆令闻见。如此福德,最為无量。
左玄真人稽首作礼,上白天尊曰:一切眾生,痴盲耽著,贪怒嗔恚,心未迴向。或心迴向,乃将骏马百疋,宝车千乘,及诸外具,而将布施,心乃麤疏号叫#44,不审得福如何。天尊慈悲,重為说之。时诸眾等,叩头正念,一心奉行。
天尊告左玄真人曰:一切眾生,心中不信不贵三宝经像斋戒,但看在俗眾生,即有贫穷下贱,聋盲六疾,失於相好,不及人次。若有眾生,身欲布施,心中不生信敬,不贵三宝,如此等辈,必获此报。譬如镜中照人,清白随其本身,更无杂见,黑即见黑,白即见白,随其本根。罪亦如是#45。汝若不信,有地狱见在。地狱在人身中,无劳远觅。十方诸眾,稽首作礼,一心归向,愿得见闻。
天尊告诸眾等:我过去后,若有一切眾生,得吾此经,受行读诵,坚持护净,及為诸人方便显说。若有眾生,心中不信,故污不净,当来受罪,还為六畜。若有眾生,能捨资财,及诸宝物外具之辈,以将布施,来入经像,及以斋食赎生,当来获福,定得生天,恒居贵门,劫劫代代,与善因缘,灭罪万劫,拔度升仙。
天尊告曰:汝等眾生#46,諦听吾说五种捨施之功,念念之中,不离其心。
第一者,若有眾生,能自发心捨施劝助诸#47人,施与法师,营造经像。一钱以上,皆与四十万#48倍报。一万以上,报不可胜。万劫之中,常见快乐。教化一切,恒為人师。
第二者,若有眾生,布施劝助持写经书,及静堂旛花灯烛,一钱以上,皆与四十万#49倍报。一万以上,报不可胜。过去生中国,聪明智慧,清净具足,常见三宝,永无烦恼,快乐无為。
第三者,若有眾生,忽发大慈之心,劝助一切人,布施贫穷下贱,孤弱老病,饿嫗嫠妇#50,飢寒远行,寄客眾生等。一钱以上,皆与二十五万#51倍报。一万以上,报不可胜。愿在处托生#52,恒得富贵,衣食自然。
第四者,若有眾生,為过去及见存父母,忽发洪愿,劝助一切眾生,布施眾中法师童子#53、清信男子女人#54。一钱以上,皆#55二十万倍报。一万以上,报不可胜。方便劝助,令得迴心。一生受报,愿得出家,久视长生,恒演经教,劝生善心。
第五者,若有一切眾生,能生善心,怜念一切,劝助布施,教化屠儿休杀,迴心赎生,口恒念道,奉戒而行。及狱囚產难#56飢寒,一切蠢动,五逆不孝,反生慈心,钳口#57合舌,迴称三宝,永断酒肉,怜念聋盲,百姓男女,皆似我生。布施一钱以上,一十八万倍报。一万以上,报不可胜。过去受生,恒在三宝前#58。
天尊重告诸弟子等:我说劝助布施,其中有人,施一之功,觅万之报。布施虽多,将罪对福,福乃至有餘,然可报之万倍。其福虽多,补罪不足,福无一片#59,计功补过,罪福始知。告诸男女,勿更造罪,福乃长為,以此因缘,名為万倍。一切眾等,慎之慎之。
时诸眾等,称善稽首,各礼天尊,珍重而退#60。天尊慈悲,重说颂曰:
一切诸法本,清净常湛然。报对从心起,苦乐非外缘。地狱与天堂,分明在眼前。未来甚冥昧,审諦熟精研。念尔一生中,颠倒相引牵。心不能明了,结缚自縈缠。冥冥何见晓,悠悠如逝川。鯈欻红顏灭,挥霍入黄泉。善恶无二法,是非同一源。见者生分别,良由心识昏。称意天仙户,违心地狱门。深思自了悟,乃成无上尊。哀哉迷惑子,正道不知存。朽索驭六马,常恐有惊奔。攀缘念念起,為过在心猿。遗形忘善恶,塞兑闭诸根。生死是对报,谅自因尔身。若然辩存歿,寂灭即归真。出生乃差别,入死甚平均。地水火风散,随处自相亲。天地為大治,无意在人人。计校受生理,非果亦非因。摄心修内行,悟道不盈旬。驰心向外境,幽昧无涯津。凡诸功德藏,以讚嘆為首。方便接迷津,慈悲能善诱。积善為福田,积恶成殃咎。假名本自无,权变何常有。颠倒不觉悟,昏迷来日久。怖畏於地狱,煎悬生受苦。吾开定水源,洗除习尘垢。身心既清净,永劫无灰朽。昔闻持戒者,忍辱生端正。今得见天尊,非言所歌咏。八十一好明,七十二相净。玉润金刚身,永劫无衰盛。丹唇如欲开,皓齿因斯映。音声自柔软,慈悲出本性。慧源犹橐籥,定心如水镜。此由持戒来,证果為大圣。

太上洞玄灵宝往生救苦妙经竟

#1 案P.2384抄本卷首残缺,卷尾完好。题:「天尊為一切眾生说三涂五苦存亡往生救苦拔出地狱妙经」。与《道藏》本标题颇為不同。
#2 烂坏:敦煌本作「洪烂」。
#3 奉行:敦煌本作「觉察」。
#4 左玄真人:四字据敦煌本补。
#5 敦煌本此句作「或将来布施,施与法师」。
#6 若有真心,能发善意:敦煌本作「所有出心有意」。
#7 心不:敦煌本作「万一」。
#8 有乐:敦煌本作「有忘」。
#9 左玄真人稽首作礼:敦煌本作「右玄真人叉手作礼」。
#10 齐皆:敦煌本作「斋心」。
#11 一切眾生:四字据敦煌本补。
#12 项负:敦煌本作「咽著」。
#13 入喉:原作「入口」,据敦煌本改。
#14 渍烂:敦煌本作「肉烂」。
#15 分擘:敦煌本作「分百」。
#16 锋刃剉身,血肉如泥:敦煌本作「到对斩身,细将入磴,血肉分别」。
#17#18 狱卒:敦煌本作「狱师」。
#19 左玄真人又白天尊曰:敦煌本作「右玄真人从眾中出,稽首作礼,五体投地,上白天尊言」。凡二十一字。
#20 所犯:敦煌本作「勿犯」。
#21 天尊告日:敦煌本作「天尊告右玄真人。」
#22 者,宜各:敦煌本作「汝等弟子」。
#23 更值:敦煌本作「便值」。
#24 乐道:敦煌本作「学道」。
#25 「不生」二字据敦煌本补。
#26#27 五苦:敦煌本作「五毒」。
#28 燔灼:敦煌本作「燌燃」。
#29 邪物:敦煌本作「耶见」。
#30 「所」字据敦煌本补。
#31 物事:敦煌本作「无事」。
#32 六根:敦煌本作「并六根」。
#33 「重」字据敦煌本补。
#34 又白天尊曰:敦煌本作「曰法解稽首作礼,上白天尊言。」凡十二字。
#35 讚嘆懺悔:敦煌本作「嘆懺」二字。
#36 「捨」字据敦煌本补。
#37 「造」字据敦煌本补。
#38 又白天尊言:敦煌本作「曰法解稽首作礼,上白天尊古闷。」凡十二字。
#39 法界眾生:敦煌本作『寄语后生』 。
#40 告语苍生:敦煌本作『寄语后生』 。
#41 敦煌本此句作『过去亡人出地狱」。
#42 升云霞:教煌本作『礼三宝』。
#43 韜轴:敦煌本作『蹈轴』 。
#44 号叫:敦煌本作『豪意』。
#45 罪亦如是:原作「罪一如此」。据敦煌本改。
#46 告日:汝等眾生:敦煌本作「告诸眾等」。
#47 「诸」字据敦煌本补。
#48#49 四十万:敦煌本作『卅万』 。
#50 饿嫗釐妇:敦煌本作『饿苟產妇』 。苟,当作姁。
#51 皆与二十五万:敦煌本作『皆廿万』。
#52 托生:敦煌本作『堕生』 。
#53 布施眾中法师童子:敦煌本作『 布施法师、山中师童子】 。
#54 清信男子女人:敦煌本作『清信男女人等』。
#55 皆:原作「者」,据敦煌本改。
#56 產难:敦煌本作『產苟』。苟通姁。
#57 钳口:敦煌本作「传口」,近是。
#58 三宝前:敦煌本作『三宝座前』 。
#59 一片:原作「一斤」,据敦煌本改。
#60 中敦煌本经文止於此,无以下大段颂诗。

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真的只有对不起 发表于 2019-8-24 04:28 PM | 显示全部楼层
没东西写的时候就歇一歇,没人怪你
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sync765 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
哥们三清四帝五老,太上老君比观音高两个级别呢
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嚼益达的猪 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
太上老君都已经长生不老了,为啥还痴迷炼丹以求不老呢
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Ana要回No_1 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
观音招来四海之水是咸水。
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o波o波_小紜 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
以上均为我的个人观点,若有他声,欢迎留言讨论~
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摸姐狂魔233 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
都错了!那个瓶子本来是如来佛祖装醋的,佛祖本来是山西人,观音是海南岛的人,观音对佛祖一见钟情,用一个黄海南花梨手串换了佛祖的醋瓶,所以现在佛祖手里有一个手串,观音有个瓶子!
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RUSSIA9999 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
经下掰,玉瓶就成了瓷瓶。
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猜猜身后是何人 发表于 2019-8-24 04:29 PM | 显示全部楼层
他大师伯有太极图,看得上他那瓶子?
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水手 发表于 2019-11-28 02:38 PM | 显示全部楼层
风趣幽默,可爱可敬,以后会常来。
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乖小娜儿 发表于 2019-11-28 04:07 PM | 显示全部楼层
师傅帮助发现许多具有突出潜力的人才,提出了很多宝贵的指导意见。
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胡广明 发表于 2019-11-28 04:35 PM | 显示全部楼层
预测解析清楚,层次分明而且很准!
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