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太上老君解人生之:太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经

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太上老君指点人生 发表于 2019-8-24 04:42 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经
 
尔时,寻声救苦无上天尊,為眾生故,权应现身於杂报世界,染欲爱天,与诸真仙同与眷属,诣真多舍,坐以金牀,而我等比得蒙亲近,曾不用心,恭敬围绕。此时眾内有一真人,名普慈,就地长跪,稽首礼足,上白天尊:凡修功德,何者為最?免离诸苦,何者為先?
是时,天尊答普慈言:善男子等,汝可諦听。譬如有人,庄严宝相,不离眾色,亦如世人,庄严一身,不离衣服,冠巾靴带,光饰目前,人所爱悦。汝今所问,亦復如是,不离五戒十善之业,庄严善因,為后世缘。汝应思惟,世间眾生,唯知庄严世间之法,不知庄严未来之法。何以故?恋著世间,不能捨故。我观眾生,恋著世法,如浊溷蛆,多诸粪秽,将為快乐,不愿出生人中受乐。眾生亦尔,耽著五欲,自以為乐,不愿生天受天堂乐。善男子,诸天处乐,视於人间,即如世人观秽溷蛆,共处不净。何以故?脓囊涕唾,大小便利,是身不净。是身不净者,是义云何?如世间人,饮食酒肉,从身外入,便将為净,及至身内,大小便利,如此等事,以為不净。世人唯知酒肉為净,诸天观之,非為净也。是故眾生耽著酒肉,及五欲乐,明知不净,所以我言如秽溷蛆。善男子,我观世人,罪多福少,贫多富少,如是种义,皆由不能庄严福业。汝今慇懃,為劝世缘。尔时普慈心生欢喜,饥不望餐,愿闻斯义,流布世间。
天尊告普慈真人言:汝今当知,若復有人,安心不动,游入定门,坐精思室,不贪香味,及以色声,如是因缘,得不动果,生不动国。将来男女,欲求不动之果报者,应须入定,端坐观心,於诸法门,甚為第一。善男子,若人懈怠,闻有道场,说法施戒,乘闲高枕,不肯受持,夏取风凉,冬求温暖,歌咏吟啸,悦乐一生,恣口肥鲜,纵心邪荡,填塞善路,开通恶门,如是等人,无一善果。善男子,若人於世,无他事故,亦无私恼,不著色声,香味触法,常运其心,观听大乘,受戒懺悔,如是等人,胜於前人,百千万倍,功德果报。善男子,若人受法,拨除他事,权停杂技,於逼迫中,於忧乐中,於富贵中,於贫寒中,并能捨离,观听妙经,受戒懺悔,復胜前人,百千万倍功德果报。善男子,若復有人,耳聋目盲,手脚不遂,诸处无寧,亲近道场,傍求妙善,如是等人,得功德力,将来果报,復其身形,无诸疾恼。若人慈心,常将衣食施与此人,未来生中,功德果报,多於今生百千万倍,况能布施三宝尊经,说法道场,写经造像,功德果报,不可称量。
復次,普慈应作是念,若復有人,不曾一时脚践净地,如是凡夫,谓之无足;不曾一时执持经卷,如是等人,谓之无手;若人游入道场,眼见天尊,并诸经典,心不归依,谓之无目;若人闻说诸经句偈,心不记忆,谓之无耳。何以故?脚手眼耳,不生功德,以无功德,故未来生中,不受果报,虽生中国,或堕边夷,决定不全脚手眼耳。善男子,世间眾生,罪多福少,云何不经十八地狱。时普慈真人闻斯说已,不觉流涕,稽首天尊,以偈白言:
九幽考对无闲日,昼夜常闻受苦声。
皆由前身不念善,死后相牵入铁城。
牛头本自无情者,狱卒何能有慈仁。
铁丸炎炎充饥馁,铁鸟飞来啄眼睛。
冤家债主无头数,一一酬还业报明。
愿将此偈,流布世间,唯愿天人,闻斯演说,成就福田。
天尊尔时再告普慈曰:眾生愚暗,如人夜行之於前途,恣其足力,践大毒蛇,伤害身形,痛若交切,不经旬日,便致夭伤。人亦如是,心性刚彊,恣情造罪,不满百年,乃堕地狱,手攀剑树,足履刀山,碓擣磑磨,屑屑如粉,遥观此辈,伤切我心。我今助汝,以偈曰:
生时不肯亲三宝,死后何能免九幽。
一堕无明长夜狱,千年不悟死生由。
铁牀昼夜常如火,剑树枝条不识秋。
啼哭眾生并饿鬼,怨憎狱卒与牛头。
刀山巖巖伤手足,炉炭炎炎惨酷人。
万八千劫无归日,纵出还生猪狗身。
為人不肯行方便,作鬼何缘有善因。
此是三涂八难处,忧悲苦恼向谁陈。
尔时,天尊说此愒已,復告普慈:然诸眾生,居此世界作地狱,本心常逼迫,烦恼自缠,疾病侵身,寒温痛痒,饥穷冻饿,诸不称心,终劫说之,亦不能尽。是故当知,凡夫眾生,於诸世间,不得自在。若復有人,衣食丰足,饶诸牛马,多有资财,奴婢僮僕,如此凡夫,亦不自在。以不自在,故多嗔恚生,多妄想生,多杀害生,多嗊嗃生,以是因缘,必堕地狱,无有出期。復告普慈:有凡夫身,有无嗔恚者不?普慈答曰:不也,无身则无,有身则有。
天尊又言普慈真人:如法所说,若无嗔恚,及以杀生,如是等法,则非凡夫,有嗔恚故。凡夫自生,以是因绿,嗔恚凡夫,凡夫嗔恚。何以故?嗔恚若尽,凡夫亦尽,嗔恚未尽,凡夫未尽,如此嗔恚,从凡夫生,如此地狱,从嗔恚起,以是因缘,凡夫地狱,地狱凡夫。何以故?凡夫若尽,地狱即尽,凡夫未尽,地狱未尽,当息嗔恚,即无凡夫,以无凡夫,即无地狱。復次普慈為劝世缘,应语眾生,世因不定,皆须及时。时来物新,时去物衰,是名不定。是不定人,云何不定?如人初生,名婴孩时,须臾匍匐,渐次小年少年,长年壮年,中年老年,如是之年,衰老不定。又如病时,烦恼时,忧愁时,苦痛时,死亡时,如是之时,无常不定。若人居世,从生至死,造作诸恶,不可格量,死入三涂,毒痛忧苦,牛头怒眼,心胆俱摧,叩头向天,无救无护,又循剑树,入於鑊汤,寒冰治庭,铁状铜柱,备诸苦楚,无復人形,如是之时,受苦不定。是故我说,皆须及时,栽种福田。云何名為及时因缘?如人菜食,应须及少,比至老年,时过食难。长斋读经,烧香礼拜,常近道场,听法懺悔,施食及财,如是等例,皆须及时。时过无堪,如寒月桑。善男子应作是念,如世间人,不能蔬食,焉能长斋,不能长斋,焉能断穀,不能断穀,焉能学仙,不能学仙,焉能学道,不能学道,焉能得道,不能得道,焉能离苦。以是因缘,持斋断穀,求仙学道,如此等人,应须供养。何以故?是学道人,名為及时,是供养人,亦名及时。如人种穀,春种秋望,名為及时,不种无望,名為失时。凡一切恶,以智慧断,但一切善,以智慧修,為后世绿,名為及时,后世无缘,名為失时。又如今世,富乐长寿,名為及时,贫穷夭逝,皆為失时。我观世人,得时者少,失时者多。
復次,普慈曰:若人慈心,捨家资财,及身上衣,施与道士,写经造像,共立善根,如是等人,所得功德,不可格量,当来必应,坐莲花座,衣食丰足,亲近我身。何以故?施财写经,是发一切眾生耳目,是建眾生诸大法桥,当知此人,获大果报。是故男女,欲求长年,及未来果,应须捨财与清净道士,修写藏经,亦名及时,若无此心,名為失时。善男子,若人慈心能為二亲,及亲亡歿,报生长恩,於说法处,解身上衣為父母施,如是等人,今生在世,為诸男女,生慈孝心。何以故?作父不孝,子必无情,如荆棘林,多诸恶木,以是义故,当知此人,解身上衣為父母施,所生男女如梅檀园,多诸香木,必不应如荆棘毒林,如是之人,亦名及时。善男子,若復有人,五逆不孝,给养妻子,不敬二亲,嗜酒猖狂,欧打骂詈,如是等人,其罪多於十八地狱受苦眾生所犯之罪,十八地狱如其空竭,此人之罪方可得除,十八地狱如其未尽,此人受罪亦復未尽,如此眾生,名為失时。善男子,若人慈悲,见他布施,生欢喜心,生勇猛心,生精进心,求诸因果,解身上衣為父母施,所得功德,多於前人一倍之善。如是等人,名為及时。若无慈悲,见他布施,生嫉妬心,生嗤笑心,无欢喜心,如是等人,无一果报,便大得罪,死入三涂,身充饿鬼,报其前身妬他作善,亦名失时。善男子,求地仙者修地仙因,求飞仙者修飞仙因,求自在者修自在因,求无漏者修无漏因,求无為者修无為因。昔我曾於宝聚国中,為海空智藏说此因缘,海空闻已,速得无為,亦名及时,若不作此心,名為失时。设有一人,於说法处,多诸睡寐,心自念言,每常抑责,我生何缘,坐道场时,多诸睡寐,我今坐此,无益善功,此人於中,便生退惰。我观凡境,人及非人,诸五藏中,一一肢节,皆有真神,并能為人受持妙法,未来生世必致聪明,汝等男女,应作是知,寧於道场睡寐端坐,犹胜归家闲自游戏,名為及时,是退惰者,名為失时。诸善男子,復作是念,若有世人,能為亡者齎持财鏹,及诸名珍,於说法处啟白法眾,施与三宝,愿為亡者懺悔罪愆,如是等人,心所為处,若父若母,亡歿六亲,必得解脱,何以故?懺悔施财,名為赎罪,财多福重,财少福轻,亦随前人,贫富而已,能生此意,名為及时,若无此心,不名及时。若復有人,善解妙法,為他人说,令眾受持,此人功德,尽虚空际,难可格量。若復有人,听说妙法,復能称扬,经中句偈,无忘善说,传授於人,是名见法,是名行法,此人功德,与说法师等无有异。若復有人,听说妙法,三四五句,后能共人同来道场,懺悔灭罪,修种福田,如是等人,為善知识,為法桥梁,於后命终,不入地狱,吾令救苦应世真人,迎将此人,逕昇净土。如是等例,名為及时,不生此心,不名及时。若復有人,齎持珠玉,金银等宝,綾罗锦绣,钱布香油,於道场中,说法处所,千万眾前,证明功德,為己乞懺,悔谢罪愆,如是等人,全得果报,犹胜死后留财物与人。尔时天尊為说偈曰:
一念观身并虚假,四大五体本非真。
三百六十碎骨节,皮肉合成脓血身。
念念无常恒不住,朝夕烦恼乱心神。
父母妻子权相寄,兄弟姊妹少时因。
一朝气断空归去,百骸烂坏总成尘。
纵有男女头边哭,终难救拔免沉沦。
各自勤修今日善,慎莫留财付后人。
说此偈已,是诸大眾,觉无常苦,无处容身,為眾生悲涕交切,重问天尊:夫三界中有得常不?
天尊告曰:不也,普慈汝从何来,不解此义,我昔曾於协晨馆委嘱斯言,三清眾圣,念念无常,是故世间,无可保者,善男子,五浊躁竞,世间无常,汝今慇恋,為劝世缘,可令眾生,得离苦际。此时眾内玄一真人因声叹言:善哉天尊,為说此偈,於当来世,俱沐此恩,我等今者,书写受持,不敢轻慢。
天尊重告:玄一真人,汝等大眾,往昔劫时,我為眾生,出现於世,说种种法,於事将休,言归妙乐,有无量天人来听后说,无量眾生来修后善,无量罗剎来作后因,无量鬼神来霑后福,无量男女来修后供,无量男女来行后施,吾於尔时受与记别,何以故?最后施者,名最后福田,是故男女,欲求因果,於道场中,修最后善,為最后结缘,无復疑惑。时真多舍,一切大眾,人及非人,闻此妙义,一时洗心,证无為果。


太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经竟

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康宁 发表于 2019-11-28 12:48 PM | 显示全部楼层
真的是有什么就过来问师傅,太准了
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简单如斯 发表于 2019-11-28 01:56 PM | 显示全部楼层
风趣幽默,可爱可敬,以后会常来。
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肥肥安vivien 发表于 2019-11-28 04:00 PM | 显示全部楼层
我们能做的,就是感谢那些曾在路上帮助过我们的人
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周静楠 发表于 2019-11-28 10:34 PM | 显示全部楼层
啥也别说了。
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